Lamentações no túmulo de Rabin ligam Tisha Be av a tragédias modernas.
27-07-2023 - JP
Um jovem tocava uma música em um piano enquanto dezenas de pessoas esperavam o início do canto de lamentações.
O silêncio noturno que envolveu o Cemitério Militar do Monte Herzl foi quebrado apenas pelo canto triste do Livro das Laminações ao redor do túmulo do primeiro-ministro assassinado Yitzhak Rabin .
Dezenas de fiéis sentaram-se no chão ou nas paredes baixas de pedra da passarela ao redor de seu túmulo, no que se tornou uma tradição anual vincular seu assassinato em 1995 ao ódio sem sentido entre os judeus que contribuiu para a destruição do Segundo Templo cerca de 2.000 anos atrás.
O dia de jejum de Tisha Be'av, que vai da noite de quarta-feira ao pôr do sol de quinta-feira, teve um tom político este ano, ocorrendo logo após o Knesset aprovar o primeiro projeto de lei da controversa campanha de reforma judicial do governo, que levou centenas de milhares de manifestantes a as ruas. sobre a questão da divisão antagônica e a fragilidade da unidade nacional.
Os defensores argumentam que a Lei da Razoabilidade que limita o poder de revisão judicial da Suprema Corte é necessária para preservar a democracia israelense, enquanto seus oponentes acreditam que ela transformará o país em uma ditadura.
No túmulo de Rabin, Michal Muszkat Barkan, professor de educação judaica no Hebrew Union College, dirigiu-se à multidão. “Quando eu estava lendo os pergaminhos [Livro das Lamentações], fiquei comovido com as descrições gráficas da dor física, do desastre, da catástrofe, dos corpos, dos relacionamentos. Sob todas as luzes, o pergaminho realmente não nos salvou de nenhuma imagem de dor”, disse ela.
Mas ela rapidamente mudou seu foco do passado para os eventos atuais: “Esta experiência é como um filme ruim. Essa experiência dói no corpo sentir as petições, os saltos na direção da quebra da democracia”, afirmou Barkan.
A iluminação fixa ao redor do túmulo não era forte o suficiente para muitos acompanharem a leitura, então os fiéis liam com a luz de seus smartphones ou pequenas lanternas para iluminar os textos que seguravam nas mãos.
Havia camaradagem no ar, com os participantes se cumprimentando e conversando. Tanto os homens quanto as mulheres liam as lamentações, então, quando o telefone de um leitor parava de funcionar, impedindo-o de continuar a passagem, os vizinhos corriam para compartilhar sua luz.
O evento deste ano foi patrocinado por quatro ONGs: Tag Meir (United Against Racism), Rabbis for Human Rights, Shared Home Jerusalem e Oz Hashalom.
Ram Kaplan, um arquiteto que compareceu à leitura, disse que tentou todos os dias protestar contra o plano de revisão judicial do governo.
“Tudo é muito frágil”, tanto naquela época quanto agora, disse ele. “A sociedade pode ser muito normal. Você tem um primeiro-ministro. No dia seguinte você não tem nada.”
“Um primeiro-ministro foi assassinado em Israel por causa de sua nova abordagem para encontrar a paz e, eventualmente, acabamos comemorando sua memória”, disse Kaplan. “Você pode sentir como somos frágeis… hoje na sociedade israelense – muito perto da beira da destruição do Terceiro Templo, que é a Israel moderna”, acrescentou.
“Qual é a cola, então?” Kaplan perguntou, cético sobre o que está mantendo a sociedade israelense unida. Ele expressou preocupação com a ameaça de polarização e como grupos de todo o espectro religioso podem permanecer como uma nação no futuro.
Além do Segundo Templo, o jejum de Tisha Be'av tem ligações históricas com períodos de pânico e desastre, como a expulsão dos judeus da Inglaterra, França e Espanha , e também o Holocausto.
A ansiedade política está no ar
Este ano, a ansiedade política pairava no ar. O perigo representado pelo extremismo foi um tema recorrente em vários eventos de Tisha Be'av, incluindo um realizado na quarta-feira na Praça Zion, no centro de Jerusalém, às 19h30, quando o sol se pôs.
Um jovem tocava uma música sombria em um piano enquanto dezenas de pessoas esperavam o início do canto de lamentações.
Uma senhora idosa estava sentada em um banco ao redor segurando uma bandeira de Israel com a imagem de um coração sangrando. Dina, que pediu para não usarmos o sobrenome, trabalha com crianças. Ela se preocupa com o que o futuro reserva.
Ori Banki, cuja filha de 16 anos, Shira , foi assassinada durante a Parada do Orgulho de Jerusalém em 2015 perto de Tisha Be'av, falou na Praça Zion.
"Porque estamos aqui? Estamos aqui porque, se não estivermos aqui, apenas os extremistas estarão aqui e suas vozes altas serão ouvidas”, disse ele à multidão.
“Estou aqui para dizer que compromisso é poder, e precisamos nos encontrar no meio, a maioria das pessoas são pessoas que preferem o meio termo.”
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