Ultraortodoxos em Israel ignoram o distanciamento social: Não estamos assustados
19-03-2020 - Jerusalem Post
No início desta semana, vários líderes rabínicos de destaque em Israel anunciaram que não cumpririam as diretrizes do governo, afirmando que suas escolas e yeshivas permaneceriam abertas.
"Você quer problemas?" o homem hassídico perguntou, inclinando-se para mim de forma intimidadora.
"Você está me ameaçando?" Eu perguntei, virando-me para olhar para o homem magro com um chapéu preto liso e um longo caftan.
"Não. Mas se você ficar aqui, todo mundo virá e haverá uma bagunça - ele respondeu, gesticulando do outro lado da rua.
Estávamos de pé quando encaramos a Torá V'Yirah, uma escola de meninos haredi no enclave religioso isolado de Ramat Beit Shemesh Bet, a oeste de Jerusalém, onde centenas de meninos hassídicos estudavam na quarta-feira, apesar das limitações cada vez mais severas de Israel nas reuniões públicas.
Alguns minutos antes, entrando na escola afiliada à seita Satmar Hasidic, eu tinha visto dezenas de crianças amontoadas nas salas de aula, muitas delas sem supervisão. Nenhum dos adultos que encontrei no edifício admitiria trabalhar lá em qualquer função oficial.
Quando pedi a um dos homens que me encaminhasse ao administrador da escola, ele começou a me seguir, alternando entre exigir que eu saísse e fazer telefonemas.
Saí do prédio, apenas para me ver cercado por uma pequena multidão de Hasidim exigindo saber se eu era um inspetor do governo. Eu me identifiquei novamente como jornalista, e eles me acusaram de causar problemas e tentaram me impedir fisicamente de tirar uma foto do prédio da escola.
Enquanto me afastava, notei pôsteres no lado do prédio culpando a pandemia de coronavírus por mulheres ortodoxas usando perucas feitas com cabelos não-judeus.
Na semana passada, Israel ordenou o fechamento de escolas e universidades em todo o país, em um esforço para diminuir a propagação do coronavírus, tentando impedir que o sistema de saúde do país fosse sobrecarregado. Embora a maioria das instituições educacionais seculares e religiosas nacionais tenha fechado, algumas no setor haredi permaneceram abertas.
No início desta semana, vários líderes rabínicos de destaque em Israel anunciaram que não cumpririam as diretrizes do governo, afirmando que suas escolas e yeshivas permaneceriam abertas. Eles têm turmas limitadas para 10 alunos, um compromisso alcançado após negociações com o governo interino do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu.
O anúncio do compromisso foi feito em uma carta publicada na segunda-feira de manhã, assinada pelos rabinos Chaim Kanievsky e Gershon Edelstein, chefes da yeshiva de Ponovitz em Bnei Brak, uma cidade a leste de Tel Aviv. Kanievsky é considerado o líder mais proeminente do ramo lituano da ortodoxia haredi não-hassídica, que tem centenas de milhares de seguidores. Os rabinos instruíram qualquer aluno que se sentisse doente ou que tivesse um membro da família doente a ficar em casa.
Apesar da rápida ação de Netanyahu para combater o COVID-19, o novo coronavírus se espalhou rapidamente por Israel. Houve mais de 430 casos confirmados e a maioria da sociedade foi forçada a se auto-quarentena. Muitos dos infectados não apresentam sintomas imediatamente, se o fazem, e podem espalhar o vírus para novos hosts antes mesmo de saberem que há um problema.
Nesta semana, surgiram evidências de que o vírus se espalha rapidamente por bairros e comunidades haredi. No subúrbio haredi de Telzstone, em Jerusalém, por exemplo, quase um em cada quatro moradores foi condenado a isolamento. E em Nova York, pelo menos 100 pessoas no bairro de Borough Park, no Brooklyn, testaram positivo.
Apesar disso, os apelos feitos por representantes da lei diretamente a Kanievsky e outros rabinos influentes no início desta semana não mudaram de idéia.
"O rabino Kanievsky diz que cancelar o estudo da Torá é mais perigoso do que a coroa", disse Shmulik Woolf, membro do círculo interno do rabino, à Agência Telegráfica Judaica na quarta-feira.
Mas Woolf acrescentou que, além da questão do fechamento da yeshiva, em todos os outros assuntos é importante ouvir as diretrizes do Ministério da Saúde.
De volta a Ramat Beit Shemesh Bet, depois de derrotar uma retirada apressada da Torá V'Yirah, desci a rua para outra sinagoga e iniciei uma conversa com um estudante de yeshiva de 18 anos que se identificou apenas como Natan.
“A Torá nos protege e nos salva. Não temos medo ”, ele me disse, ecoando uma crença amplamente aceita em sua comunidade. "Eu sou jovem. As pessoas das yeshivas não têm medo, porque não ficaremos doentes e qualquer pessoa com febre será mandada para casa. Nós aprendemos a Torá, para que isso não aconteça. ”
No Ramat Bet Shemesh Alef, um bairro haredi mais moderado conectado a Beit Shemesh com uma grande população de língua inglesa, as coisas eram diferentes. Muitas escolas primárias locais foram fechadas - pelo menos uma delas continua os estudos por meio de aulas on-line - e várias sinagogas haredi postaram sinais pedindo distanciamento social e instando os congregantes a seguir as diretrizes das autoridades de saúde.
Yehoshua Gerzi, líder da sinagoga de Pilzno, uma congregação mista com haredi e membros religiosos nacionais, disse que, como muitos rabinos americanos, ele havia fechado sua sinagoga para mitigar o risco de infectar seus congregantes.
"Falei com meu rebbe e professor, o Bialer Rebbe, e ele disse para fechá-lo porque há um risco", disse Gerzi, explicando que Deus está no comando do mundo e você precisa aceitar a realidade que ele apresenta.
Outros tiveram uma opinião diferente.
Na yeshiva de Be'er Mordechai, a apenas alguns quarteirões da sinagoga de Gerzi, dezenas de estudantes estavam amontoados na pequena sala de estudos. Quando entrei na yeshiva e perguntei a um rabino sobre os regulamentos do governo, fui assediado por estudantes exigindo saber se eu era um inspetor do governo e insistindo que não havia motivo para preocupação.
"Quem aprende é protegido, disseram os rabinos", gritou um.
"Deus nos ama, ele não nos trará corona", acrescentou outro.
"A Torá nos protege", disse um terceiro. "Não precisamos fazer nada."
O chefe de um kollel local, ou yeshiva em tempo integral para homens casados, disse que estava limitando os serviços de oração a 10 alunos no santuário principal e a vários outros na varanda e na cozinha, a fim de cumprir os regulamentos. Mas o homem, que pediu para não ser identificado, acrescentou que, além de alguns pôsteres do Ministério da Saúde, ele não achava que havia muito esforço de divulgação para sua comunidade com informações precisas sobre saúde.
Ele disse que muitos haredim, que evitam a internet doméstica, smartphones e televisão, estão obtendo suas informações em segunda mão de amigos que possuem smartphones.
As diretrizes mais recentes exigem que os israelenses não saiam a menos que seja absolutamente necessário, evitem parques e espaços públicos e evitem receber amigos em casa. Reuniões com mais de 10 pessoas dentro são proibidas. Um haredi foi preso na noite de terça-feira depois de violar a quarentena e dançar em um casamento em Beit Shemesh, com aproximadamente 150 convidados presentes.
Questionado sobre os esforços de informação do governo, Avi Rosen, do Ministério de Serviços Religiosos, disse que seu escritório estava usando "toda a mídia que temos", incluindo seu site, plataformas de redes sociais e WhatsApp. Além disso, Rosen disse que as informações estavam sendo compartilhadas por meio de serviços telefônicos especiais de notícias usados ??por membros da comunidade haredi que usam apenas "telefones kosher" - telefones que não têm capacidade de usar a internet - para divulgar. Ele também disse que estava trabalhando em estreita colaboração com os líderes haredi.
No entanto, à medida que o coronavírus se espalha, há sinais de que mesmo os elementos mais recalcitrantes começarão a levar o problema a sério. Na quarta-feira, Kanievsky pediu que seus seguidores do sexo masculino parassem de ir ao banho ritual de mikvah para impedir a transmissão de germes, e o grupo Belz Hasidic anunciou que encerraria sua enorme sinagoga em Jerusalém. Enquanto isso, os principais rabinos do assentamento haredi de Modiin Illit, na Cisjordânia, pediram a limitação de grupos de oração a 10 homens e pediram que mulheres, crianças e idosos se abstivessem de frequentar a sinagoga.
No entanto, alguns dizem que os haredim não estão se movendo rápido o suficiente.
"É muito perigoso, e eu fechava sinagogas e orava em casa e ficava isolado o máximo possível", disse quarta-feira Rivka Abulafia-Lapid, virologista da Universidade Hebraica. “Eu posso ter muito cuidado e também fechar yeshivas. As pessoas podem aprender em casa. ”
Por SAM SOKOL / JTA
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