Parashat Vayetzeh: Transformação
26-11-2020 - JERUSALEM POST
Jacob não aprendeu a amar
“Quando amanheceu, lá estava Leah!” (Gen. 29:25). Como Jacob podia acreditar que estava na cama com Rachel e não saber que estava deitado ao lado de Leah ? Mesmo que Raquel conspirasse, contando a Lia segredos que ela e Jacó compartilhavam, é crível que um homem apaixonado não soubesse que a mulher que amava não era a mulher com quem ele fez amor?
Embora seja ironicamente verdade que às vezes a pessoa com quem vamos para a cama não é aquela com quem acordamos, há um mistério aqui. Sua solução pode estar nos ensinamentos de um filósofo judeu do século XX.
Martin Buber escreveu sobre a diferença entre dois tipos fundamentais de relacionamento - Eu-Isso e Eu-Tu. O primeiro é um relacionamento regido pela utilidade. Eu preciso de você para alguma coisa - seja um copo d'água ou um ombro para chorar. Meu relacionamento é fundamentalmente sobre minha necessidade. Como disse Buber, "sem 'Isso' o homem não pode viver, mas aquele que vive apenas com 'Isso' não é um homem." (Sim, sua linguagem tem gênero - foi em 1923.)
Um relacionamento Eu-Tu é aquele em que, mesmo que apenas por um breve período, você traz tudo de si para outra pessoa que também está totalmente presente. Não há cálculo; não se trata de minhas próprias necessidades. Cada pessoa é vista na plenitude de sua humanidade.
Jacob é um homem que aprendeu a atender às suas necessidades. Ele enganou ou coagiu seu irmão Esaú a lhe vender a primogenitura. Ele não tem consideração pela fraqueza de Esaú, exceto para explorá-la. A dor de Esaú, que o leva a gritar ao descobrir o truque, não é real para Jacó.
Isaac é o pai velho e cego de Jacó. Jacó o engana fazendo-o acreditar que ele é Esaú para obter a bênção da primogenitura. Que tipo de filho, mesmo se encorajado por sua mãe, pratica tal engano em seu pai? Alguém para quem outra pessoa não é inteiramente real. Aquele que vê seu próprio pai como um meio para um fim. Diante da cobiça e astúcia de Jacó, Isaque é um "isso", não um "tu". Jacob ainda não se tornou um homem, e para ele cada situação oferece oportunidades, não encontros.
Até a experiência inicial de Deus de Jacó é marcada por um elenco utilitarista. Depois de seu sonho da escada de Betel, Jacó declara: “Se Deus estiver comigo e cuidar de mim nesta jornada que estou fazendo e me dará comida para comer e roupas para vestir para que eu volte em segurança para a casa de meu pai , então o Senhor será meu Deus ”(Gênesis 28: 20-21).
Jacob não aprendeu a amar. O amor, nas palavras da escritora irlandesa Iris Murdoch, é a “extremamente difícil perceber que outra pessoa é real”.
Agora coloque esse homem, para quem as outras pessoas não são inteiramente reais, em uma cama ao lado de uma mulher que ele acredita que ama. Ele está prestando atenção nela ou em si mesmo? Ele entende o que significa ver outro ser humano em toda a sua complexidade e profundidade e dor e alegria? Jacó pode ter uma experiência Eu-Tu?
Há mais por vir para Jacob , no entanto. Ele luta com um anjo no meio da noite e, ao amanhecer, pede uma bênção. O anjo muda seu nome de Jacó para Israel. Como rabino, muitas bênçãos me pediram; Nunca respondi: “Seu nome era Fred - e agora é Irving!” Mas, é claro, o anjo estava dando a Jacó a maior e mais importante bênção - a da autotransformação. Ele não precisava ser no futuro o que fora no passado.
No dia seguinte, Jacó sai e vê seu irmão Esaú - realmente o vê. Esaú testemunhou a transformação no irmão que ele odiava e perseguia ao longo dos anos. Eles caem no pescoço um do outro e choram.
Às vezes, o maior ato de fé não é acreditar em Deus, mas ver Deus uns nos outros. Não é fácil, mas pode ser feito. Temos diante de nós o modelo de Jacó, nosso antepassado, que nos deu todo o seu nome, Israel.
+ Notícias