MULHERES OPRIMIDAS HASHEM AS FAVORECE.
18-01-2021 - ANUSSIM BRASIL
Escrevemos aqui, a luta de Leah para conquistar o amor do seu marido, nesta frenética luta, o Eterno lhe favoreceu dando-lhe 6 filhos e uma filha, em cada nome colocado nos filhos, tinha a ver com a ação Divina. O veremos no fim deste artigo.
Escrevemos aqui, a luta de Leah para conquistar o amor do seu marido, nesta frenética luta, o Eterno lhe favoreceu dando-lhe 6 filhos e uma filha, em cada nome colocado nos filhos, tinha a ver com a ação Divina. O veremos no fim deste artigo.
Existem matrimônios neste conflito, embora um dos cônjuges busque uma estabilidade de harmonia no relacionamento, é impossível. Quando não há afinidade, a incompatibilidade de gênios, hábitos temperamentos, cada um com sua idiossincrasia, não se harmonizam. O amor de Ia´aqov (Jacob) estava com Rahel, Leah que se sacrificava em dar filhos, e até premiar seu esposo com suas servas, mas nem assim conseguiu conquista o amor do seu marido, ele chegou a dizer: “E disse Leah: Elohim me deu uma boa dádiva; desta vez morará o meu marido comigo, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou-lhe Zebulom” (Gn 30:20).
Embora tratemos de Harmonia no lar, Shalom Bait, paralelamente aprendemos relatos tão importantes para nosso conhecimento. Vamos continuar com o comentário dos sábios da Hebcal: “ Agora vemos a reação de Leah, quanto à atitude de Rahel: ela também dá a seu marido sua serva Zilpah, que significa "enganadora, trapaceira", a fim de que ela também conceba. “Vendo, pois, Leah que cessava de ter filhos, tomou também a Zilpah, sua serva, e deu-a a Ia´aqov por mulher” (Gn 30:9). Novamente a serva da esposa de Ia´aqov assume o papel de esposa a fim de gerar filhos para ele. O que aconteceu foi que Zilpah engravida e dá à luz a um filho. “Então disse Leah: Afortunada! e chamou-lhe Gade” (Gn 30:11). Leah vislumbra o ocorrido e chama-a afortunada (sortuda), pois ela concebe rapidamente à um filho. E o seu nome é Gad, que significa "fortuna (sorte)". Novamente Zilpah concebe e dá a Ia´aqov outro filho: “Depois deu Zilpah, serva de Leah, um segundo filho a Ia´aqov. Então disse Leah: Para minha ventura; porque as filhas me terão por bem-aventurada; e chamou-lhe Aser" (Gn 30:12-13).
A alegria de Leah é incontida, pois Zilpah dá outro filho a Ia´aqov e por isso seu nome é Asher, que significa "feliz"! Agora nasce outro filho a Leah. Ela diz o seguinte: “E ouviu Elohim a Leah, e concebeu, e deu à luz um quinto filho” (Gn 30:17). A palavra traduzida por ouvir é shama que significa ouvir, escutar. Novamente, o nome de seu filho demonstra o que ele significa para ela. “Então disse Leah: Elohim me tem dado o meu galardão, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E chamou-lhe Issacar” (Gn 30:18). Leah considerava que Elohim – o D-us Criador – estava lhe recompensando através de sua serva – que fazia também o papel de esposa de Ia´aqov – e então chamou ao menino Issacar, que significa galardão. O Eterno ainda continua a dar filhos a Leah. O próximo filho que ela tem é Zevulun, e pode significar “honra”, pois em sua raiz temos a palavra zaval que significa "exaltar, honrar".
Essa criança mostra a esperança que Leah tinha de que seu marido habitasse com ela! O que havia no coração de Ia´aqov era justamente uma divisão de seu amor para com suas esposas. Porém, Ia´aqov ainda amava Rahel muito mais do que Leah.Suas palavras são estas: “E disse Leah: Elohim me deu uma boa dádiva; desta vez morará o meu marido comigo, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou-lhe Zebulom” (Gn 30:20). E como complemento teve também uma filha, à qual colocou o nome de Dinah. “E depois teve uma filha, e chamou-lhe Dinah” (Gn 30:21).
O nome Dinah vem da raiz hebraica din que significa “julgar”. Dinah significa “julgada”. Leah sabe que tudo o haveria de acontecer-lhe já tinha ocorrido e os filhos que tivera serviam como marcos em sua vida e em seu relacionamento com Ia´aqov. Ela bem sabia que poderia dar à Ia´aqov todos os filhos que pudesse, porém ela nunca iria conquistar de fato o seu coração como havia feito sua irmã Rahel.Neste ponto, Ia´aqov já está com onze filhos. Parece um número até exagerado, mas para os planos de D-us ainda faltam algo.
Este é o momento em que o Eterno se lembra de Rahel e atende ao seu clamor. “E lembrou-se Elohim de Rahel; e Elohim a ouviu, e abriu a sua madre” (Gn 30:22). A palavra “lembrar-se” em hebraico é zakar e significa "pensar, meditar, dar atenção a recordar”. A palavra aqui é Elohim – o D-us Criador. Percebemos que o próprio Criador se manifesta à Rahel abrindo-lhe a madre a fim de que ela pudesse conceber. O Eterno interveio em sua vida e o resultado dessa intervenção aparece de forma esplêndida: “E chamou-lhe José, dizendo: O IHVH me acrescente outro filho” (Gn 30:24). O nome dado a José é sugestivo, pois fala sobre sua ansiedade em ter outros filhos.
O nome Iosef significa "acrescentar, aumentar". Neste ponto terminam os nascimentos dos filhos de Ia´aqov e tem início o período de regresso da família para a terra que o Eterno havia prometido dar a Ia´aqov e aos seus descendentes. Ia´aqov pleiteia com Laban sua “liberdade” e também a de sua família. “Dá-me as minhas mulheres, e os meus filhos, pelas quais te tenho servido, e ir-me-ei; pois tu sabes o serviço que te tenho feito” (Gn 30:26). Para Laban, esta palavra de Ia´aqov não é muito boa, pois ele mesmo tem sido extremamente abençoado e tem enriquecido muito por causa de Ia´aqov. Laban tentará defender seus interesses pessoais a todo custo a fim de não perder esta maravilhosa “fonte” de bênçãos que tem em suas terras consigo! Hashem olha pelos oprimidos, pelos que não são valorizados.
Num lar onde há ausência de harmonia, não existe Shalom matrimonial, que resulta um lar sem paz, sem alegria, sem felicidade. Leah não abandonou seu marido, nem Rachel expulsou sua irmã, ambos nessas condições suportaram todo tipo de aflição, desprezo, do meio de um lar tão tumultuado, nasceu a nação israelita. Um exemplo que fica para as mulheres que sofrem, sem o amor de um marido, um esposo sem o amor de sua esposa. Encomendar ao Eterno sua vida, permanecer firme onde Hashem o colocou. Pois o Eterno tem um propósito em nossas vidas que deve ser cumprido.
Yohanan Shaul.
Shalom.