53- O ERRO FATAL DE DINA PRODUZIU DESGRAÇA
20-04-2021 - ANUSSIM BRASIL
Ela saiu das tradições e da decência da família de Abrahão e expiou cruelmente sua imprudência. Severa lição que ensina a mulher a cuidar-se e de como a curiosidade e a imprudência podem levá-la ao precipício, ?E humilhou-a?, uma nova crise se abate sobre e já sofrido Jacob.
Impossível deixar de comentar, este funesto acontecimento na família do patriarca Jacob, homem temente que teve sua educação religiosa na Eshiva de Ever e Shem, de acordo com nossos sábios permaneceu 17 anos, estudando e aprendendo os ensinos do Eterno. Saber as instruções, conhecer a sabedoria divina que passou aos seus 12 filhos, que vieram a formar as 12 tribos de Israel. Mesmo assim seguindo sua trajetória história que a Torá relata em vários capítulos, encontramos deslizes, alguns clamorosos e lamentáveis.
Mas em todos eles temos lições de harmonia e desarmonia no lar, uma dos erros fatais de Diná é marcante. Trago aqui hoje o comentário da Torá a respeito que nos faz refletir, extrair do que passou lições importantes que não devem acontecer em família, outros exemplos que devem sim ser adotados como comentamos no artigo anterior da semana passada. A expressão a seguir nos sugere inúmeros comentários, “E saiu Dina para conhecer as filhas da terra.” uma frase que nos faz pensar muito em nossos filhos, rodeados por todos os lados pelos que não conhecem nossa cultura, religião e tradição, “Diná, filha única de Jacob entre 12 filhos, que devia ser o adorno da coroa do Patriarca, se converteu em tristeza e vergonha da família...”.
Estas palavras que acabamos de ler nos faz pensar em nossos filhos, filhas, o que eles representam em nossa geração, quando lemos em Tehilim 127: Diz: “Eis que os filhos são herança do Senhor, e o fruto do ventre o seu galardão. 4 Como flechas na mão de um homem poderoso, assim são os filhos da mocidade. 5 Bem -aventurado o homem que enche deles a sua aljava; não serão confundidos, mas falarão com os seus inimigos à porta”. O texto exalta uma família estruturada harmonizada, os filhos retratados como flecha, o qual ao ser atirado, dirige-se com impulso a um alvo. Tratando-se da educação, instrução, ensino e informação e formação dos filhos, que recebem direcionamento, de como se conduzir na vida. Mas Diná se desviou desse alvo “Um príncipe pagão (Shechem) a desonra, e os dois irmãos da jovem (Simeão e Levi) vingam este crime com um crime maior, eles acham pouco, tomar a vingança do culpado e a tomam de todo um povo inocente, todo isso porque Diná saiu.
Ela saiu das tradições e da decência da família de Abrahão e expiou cruelmente sua imprudência. Severa lição que ensina a mulher, principalmente virgem, a cuidar-se, e de como a curiosidade e a imprudência podem levá-la ao precipício, “E humilhou-a”, uma nova crise se abate sobre e já sofrido Jacob. Sua família destinada a ser uma nação sem sacerdote e um povo santo sobre a face da Terra, é ultrajada moralmente...”, isto acontece hoje em dia quase em todas as religiões e comunidades, parece algo corriqueiro, como diz Manis Friedman “Será que ninguém mais se envergonha, falando em seu livro: “ Recuperando a intimidade, a modéstia e a sexualidade”, em tudo o Eterno colocou limites, até onde pode ir o mar, ao vento, o fogo, o que se pode fazer, dizer, comer, possuir, tratar.
O Eterno colocou fronteira em tudo, mas hoje esses limites não se conhecem mais. Existe um projeto de lei, que querem implantar no Brasil, pais casar com a filha, filho casar com a mãe, casamento entre irmãos, barbaridade não tem limite para a pecaminocidade humana, não tem fronteiras para criar leis contra a natureza e contra os princípios morais. Precisamos falar em limites, o que o Eterno colocou, precisamos ensinar as fronteiras que Hashem colocou para o homem. Diná desobedeceu aos limites da santidade, entre o profano e o vil, da mesma forma Levi e Simeão passaram os limites para uma ação para punir seu semelhante, “A reação desmedida, uma dimensão do tamanho desta tragédia. A noção de santidade deste povo capaz de tolerar o que outros poderiam considerar como um mero incidente”. Diz o texto: “Mataram também ao fio da espada a Hamor, e a seu filho Siquém; e tomaram a Diná da casa de Siquém, e saíram” Isto depois de matar todos os homens.
A vingança dos filhos de Jacob, Simão e Levi, contra todo o povo Chiveu, foi condenada por seu pai, que temia ao mesmo tempo as represálias do Cananeu e do Periseu, os povos vizinhos, “Por isso mesmo, deitado no leito da morte, no momento em que se costuma perdoar as faltas dos outros, Jacob não pode conter-se de amaldiçoar a ira sanguinária de seus dois filhos”. (49.7) “A tradição disse que a triste e infeliz Diná passou seus anos encerrada na casa de seu irmão Simão, não teve mais alegrias neste mundo e morreu de tristeza no Egito”.
O leitor pode deduzir o quanto devemos de ser atenciosos para manter nossos filhos para não serem atraídos a fatalidades, pelas ofertas que os goim oferecem. Devemos de usar todos os meios que estão ao nosso alcance para manter a harmonia familiar sem tropeços e escândalos, e em harmonia com Hashem .
Yohanan Shaul.
Shalom.
+ Notícias