A revolta do gueto de Lakhva contra os nazistas
14-09-2021 - JERUSALEM POST
O Levante do Gueto de Lakhva é considerado o primeiro levante do Holocausto e foi impulsionado pelo líder do Judenrat da cidade e pela juventude sionista.
3 de setembro de 2021 marca 79 anos desde a Revolta do Gueto de Lakhva, amplamente considerada uma das primeiras rebeliões do gueto contra os nazistas durante o Holocausto.
O gueto de Lakhva ficava na cidade de mesmo nome, também conhecida como ?achwa, uma cidade polonesa no que hoje é a Bielo-Rússia.
O assentamento judaico provavelmente começou em 1600 e, por volta de 1920, sua população era de cerca de 1.100 judeus - um terço da população total.
Mas depois de 1939, sua população aumentaria cerca de 40\%, à medida que os judeus fugiam da Polônia ocupada pelos alemães e se dirigiam para o leste, que estava sob ocupação soviética.
Em julho de 1941, entretanto, os alemães tomaram a cidade, e rumores de suas atrocidades já haviam chegado à comunidade judaica na época, um sobrevivente contou no livro memorial que Rishonim la-mered; Lachwa (Primeiro gueto a se revoltar, Lachwa).
Um Judenrat foi rapidamente estabelecido. Em agosto de 1941, muitos judeus foram forçados a cavar valas. Começaram a se espalhar boatos de que este era o prelúdio para uma planejada matança de judeus. Se isso é verdade ou não, não se sabe, mas, supostamente, o presidente do Judenrat, Dov Lopatin, um ex-líder sionista, evitou isso com suborno de ouro, de acordo com o Yad Vashem .
Como acontecera em vários outros lugares da Europa Oriental, os nazistas ordenaram a construção de um gueto por volta da primavera de 1942.
"Fomos forçados a colocar arame farpado ao redor do gueto", observou um sobrevivente em Rishonim la-mered; Lachwa . “A divisão do parco espaço habitável foi acompanhada de contendas. A intercessão dos chefes do Judenrat junto às autoridades não ajudou nem o suborno facilitou a nossa situação.
"Tínhamos permissão de apenas duas horas para deixar nossas casas e propriedades e nos mudar para o gueto. Tivemos que carregar nossos pertences nas costas depois de passar por uma verificação cuidadosa pelos homens da SS que roubaram de nós tudo o que desejavam e deixaram o resto para saque. "
A comida sempre foi incrivelmente escassa para os judeus do gueto, especialmente quando a população de judeus cresceu ainda mais quando os judeus de Dawidgrodek e Sienkiewicz foram trazidos para o gueto. Os sobreviventes observaram que o Judenrat arriscou suas vidas várias vezes para tentar ajudar a aliviar o sofrimento das pessoas no gueto e evitar a fome.
Os pensamentos de resistência começaram a se formar verdadeiramente após um incidente no final de julho de 1942, quando a polícia local apoiada pelos nazistas matou um grupo de cinco crianças.
Alguns dos jovens da cidade tiveram educação sionista, e até eram membros do Betar, e tinham experiência em lutar contra desordeiros e ladrões, eles logo começaram a tentar obter armas para autodefesa.
A polícia judaica, incluindo membros do movimento clandestino do gueto, já começou a ordenar aos judeus que pegassem armas e se preparassem.
"Você podia ver as pessoas andando com facas e machados sob a cobertura da escuridão", contou Kopel Kolpanitsky, um sobrevivente do levante Lakhva.
Mas, em setembro, essa revolta aconteceria.
Os nazistas disseram a Lopatin que o gueto seria liquidado e muitos dos habitantes "reassentados", algo que os habitantes do gueto entenderam como sendo assassinado.
Os nazistas haviam prometido poupar o Judenrat e suas famílias, o médico do gueto e 30 trabalhadores escolhidos por Lopatin, de acordo com a Fundação Educacional Partidária Judaica. No entanto, Lopatin recusou esta oferta, alegadamente dizendo "Ou todos vivemos ou todos morremos."
E em 3 de setembro, o levante estourou. Organizado por Lopatin e o membro do Betar, Yitzhak Rochzyn, os judeus incendiaram grande parte do gueto quando os alemães o cercaram ao lado de policiais ucranianos e bielorrussos alinhados aos nazistas .
Quando o fogo foi aceso, foi o sinal de uma fuga em massa, os judeus rompendo os portões do gueto e fugindo enquanto as chamas se espalhavam.
Membros da resistência do gueto, liderados por Rochczyn, atacaram as tropas alemãs quando o fogo se espalhou e outros judeus escaparam.
O testemunho sobre a fuga foi dado por Kolpanitsky.
"Lopatin entrou no prédio do Judenrat, incendiou-o e o prédio começou a arder", disse ele. "Então o sinal foi dado. Rochczyn saiu, machado na mão, desceu sobre a cabeça do oficial da Gestapo que estava atirando ... Os rabinos ficaram de lado, começando a recitar 'Shema Yisrael', e todos repetiram em voz alta atrás deles, gritando 'Shema Yisrael!' e começou a correr para a cerca. "
Mas nem todo mundo faria isso.
"As três metralhadoras do outro lado do rio abriram fogo contra todas as pessoas que fugiam", disse Kolanitsky. "Enquanto corria, vi à minha direita meu irmão Moshe inclinando-se sobre um alemão e acertando-o com um machado. Fiz sinal para ele fugir e ele gesticulou para que eu fugisse. Nunca mais vi minha família."
Por fim, muitos dos judeus foram capturados e assassinados nos dias seguintes. Dos mais de 1.000 fugitivos, apenas cerca de 120-300 judeus escaparam (os relatos variam), chegando às florestas.
Rochczyn não estava entre eles, tendo sido baleado enquanto pulava no rio Smierc.
Lopatin escapou e acabou se juntando aos guerrilheiros da floresta que lutavam contra os nazistas. No entanto, ele morreu alguns anos depois durante a guerra, morto por uma mina terrestre.
Apenas 90 fugitivos sobreviveram a toda a guerra, e seus nomes e eventual paradeiro foram registrados no livro memorial . Kolpanitsky era um deles. Ele se juntou aos guerrilheiros e mais tarde ao Exército Vermelho Soviético, lutando contra a Wehrmacht enquanto ela se retirava.
Após a guerra, Kolpanitsky abandonaria o Exército Vermelho e começou uma longa e difícil jornada para chegar à Palestina Obrigatória. Ele finalmente chegou em 1948 e ingressou nas FDI, sendo dispensado anos depois como major.
O levante de Lakhva é considerado um dos, senão o primeiro levante do gueto judeu contra os nazistas. Vários outros aconteceriam durante o Holocausto, principalmente a Revolta do Gueto de Varsóvia .
Quanto à vida judaica em Lakhva hoje, ela é inexistente. A cidade em si é apenas um pequeno povoado em Luninets, Bielo-Rússia.