10-02-2022 - Jerusalem Post
Moshe consegue, antes de sua morte, apreciar a Terra Prometida de cima do Monte Nebo, onde iria morrer instantes depois. Seu sucessor, Yehoshua (Josué) conduz seu povo até Canaã, através de sangrentas batalhas e progressiva colonização.
Em Bereshit (Gênesis), primeira parte da Torah, vemos Avraham (Abraão) saindo de Ur dos Caldeus (hoje, Iraque) e chegando em Hevron (Hebron). É em Canaã, a Terra Prometida a ele pelo Deus Único, onde tem seu nome mudado de Avram para Avraham - pai de muitos povos. Avraham Avinu (nosso pai Abrahão), é recebido pelo rei-sacerdote de Salém, Malki Tsédec (Melquisedeque), em nome de El Elyon (o Deus Altíssimo). Esta é a primeira menção da cidade hoje chamada Jerusalém, antes santuário cananeu governado por reis-sacerdotes. Algum tempo depois, o Deus Único ordena a Avraham para que sacrifique seu filho Itzak (Isaque) em montanha nas terras de Moriá (Monte Moriá) - onde futuramente seria construído o Templo Sagrado, em Jerusalém.
Um dos netos de Avraham, Yaakov (Jacob), conquista sua herança, e, ao lutar com um enviado desconhecido, reconhece nele o própro Deus, e têm também seu nome mudado para Yisrael (Israel) - o que luta com Deus. Um renascimento apropriado para o povo hebreu, cuja relação com Deus seria profunda e dramática. Israel torna-se então pai de 12 tribos, e após alguns eventos, todos migram para o Egito.
Passados 430 anos, como relatado na segunda parte da Torah, em Shemot (Êxodo), os israelitas são descritos como escravos na terra do Egito, construindo as cidades de Faraó, e depois sua fuga milagrosa com o auxílio do Deus de Avraham, Itzak veYaakov (fato celebrado até hoje entre judeu no festival de Pessach - a Páscoa judaica), sob o comando de Moshe (Moisés) príncipe do Egito que se descobre de descendência israelita, e que depois será reconhecido como Moshe Rabeinu (nosso mestre Moisés). No deserto do Sinai, Moshe recebe a revelação sagrada das 10 palavras (10 mandamentos), com a promessa de que se o povo que ali estava (israelitas e representantes de outras nações que fugiram com Moshe do Egito, agora um único povo) cumprisse e vivessem segundo aqueles preceitos, receberiam de volta do Sagrado a terra de Canaã. Naquele momento, Deus se revela como ???? (YHVH - nome impronunciável).
Moshe consegue, antes de sua morte, apreciar a Terra Prometida de cima do Monte Nebo, onde iria morrer instantes depois. Seu sucessor, Yehoshua (Josué) conduz seu povo até Canaã, através de sangrentas batalhas e progressiva colonização. Provas arqueológicas foram descobertas da existência de aldeias não muradas daquela época, nos planaltos da Judéia, possível apenas no caso da existência das tribos israelitas que habitavam próximos àquela área, em harmonia, onde havia como parte desta união a adoração de um Único Deus, reverenciado numa espécie de templo móvel chamado Mishkan (tabernáculo), onde estava o Aron haKodesh (a arca sagrada). A identidade israelita estava fundamentada sob a história dos patriarcas, e não somente deles, mas desde Adam (Adão), até Yossef (José) e Moshe. Muitas destas tradições seriam após milênios, veneradas não apenas por judeus, mas também por muçulmanos e cristãos, centradas sempre em Jerusalém.
Os israelitas já estavam bem próximos de chegar na Cidade Sagrada.
“E Malki-Tsédec, o rei de Shalém, trouxe pão e vinho; e ele servia ao Deus Altíssimo. E o abençoou e disse: Bendito seja Abrão do Deus Altíssimo, o Criador dos céus e da terra, e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão lhe deu um décimo de tudo."
(Bereshit 14,18-20)
“E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abrahão [Avraham] será teu nome, porque pai de uma multidão de nações te fiz. E te farei frutificar enormemente, e de ti farei nações, e de ti sairão reis. E estabelecerei a Minha aliança entre Mim e ti, e entre tua descendência depois de ti, em suas gerações, numa aliança eterna, para ser teu Deus, e de tua descendência depois de ti. E darei a ti e à tua descendência depois de ti, a terra das tuas peregrinações, toda a terra de Canaan para possessão perpétua; e serei para eles o seu Deus."
(Bereshit 17,5-8)
“E (Deus) disse a Moisés (antes da Revelação do Sinai): "Sobe ao Eterno – tu e Aarão, Nadav, Avihú e 70 dos anciãos de Israel –, e vos prostrareis de longe. E Moisés chegará sozinho ao Eterno, e eles não se aproximarão, e o povo não subirá com ele." E Moisés foi e contou ao povo todas as palavras do Eterno e todas as leis; e todo o povo respondeu a uma só voz e disse: Faremos todas as palavras que o Eterno falou! E Moisés escreveu todas as palavras do Eterno, e madrugou pela manhã e edificou um altar debaixo do monte e 12 colunas pelas 12 tribos de Israel, e mandou os primogênitos dos filhos de Israel sacrificarem ao Eterno novilhos como ofertas de elevação e sacrifícios de paz. E Moisés tomou a metade do sangue e a pôs em bacias, e a outra metade do sangue a aspergiu sobre o altar. E tomou o livro da aliança e leu aos ouvidos do povo, e disseram: Faremos e ouviremos tudo que o Eterno falou! E Moisés tomou o sangue e o aspergiu sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue da aliança que o Eterno fez convosco sobre todas estas palavras."
(Shemot 24,1-8)
“E o Eterno falou a Moisés, dizendo: "Fala aos filhos de Israel, e dirás a eles: Eu sou o Eterno, vosso Deus! Segundo as obras da terra do Egito, na qual estivestes, não fareis, e segundo as obras da terra de Canaan, à qual Eu vos levo, não fareis. E não andeis segundo os seus costumes. Os Meus juízos cumprireis, e os Meus estatutos guardareis para segui-los; Eu sou o Eterno, vosso Deus! E guardareis os Meus estatutos e os Meus juízos, cumprindo, os quais o homem viverá por eles – Eu sou o Eterno!
(Vaicrá 18,1-5 - Levítico - 3º Livro da Torah de Moshe)
“JERUSALÉM, ENTRE O SAGRADO E O PROFANO” e toda sua história é a tônica desta coluna publicada semanalmente aqui no PORTAL ANUSSIM BRASIL. Te convidamos a toda terça-feira conferir esta coluna e conhecer um pouco mais sobre esta história repleta de fé, guerras e paixões que fazem e fizeram desta cidade a mais importante de todo o mundo, intrigante em todos os tempos.
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