Jerusalém, que hoje em padrões internacionais, não deveria ser muito importante. O mundo de hoje é o mundo do dinheiro, e o mais importante para o mundo são “as Capitais do Dinheiro”: Washington, Nova York, Londres, Tóquio, Paris, Hong Kong – todas as cidades mais cosmopolitas do mundo e donas do “Dinheiro Gordo”. No passado, talvez, o sonho e a ambição de todos os grandes líderes foi – conquistar a cidade de Jerusalém. No entanto, hoje em dia Jerusalém é apenas uma relíquia arqueológica do passado, bonita para visitar, mas não um lugar para gastar as energias e recursos, bloqueando e dominando. “Conquistar” a New York, esta é uma verdadeira conquista, mesmo Tel Aviv é mais importante, a cidade secular israelense, o centro do mercado de ações, que é o pulso da nação. Exceto, é claro, para as três principais religiões do mundo.
Os Judeus querem Jerusalém, porque é Yerushalayim, A Cidade Santa, e tudo o que há significado para o povo judeu, demonstrado em todas as partes do Tanach (a Bíblia hebraica, que consiste em Torá, os Profetas e as Hagiógrafas) e para sua história.
Os árabes querem Jerusalém, porque eles acreditam que Maomé ascendeu ao céu, de lá, e o mais provável – ou especialmente, porque os judeus querem Jerusalém. Os Cristãos querem isso porque foi onde a sua religião “começou” e também por causa do que ela significa para os judeus.
No entanto, apesar da lógica, Jerusalém está retornando para a cena internacional. Washington, Londres, Paris – em todas elas, abordam a questão de Jerusalém, porque ironicamente, as nações árabes que lutam por Jerusalém, também controlam os mercados de dinheiro, ou pelo menos têm grande influência sobre eles. A história (ou seja, a Supervisão Divina) determinou que as nações mais temidas hoje, tanto economicamente e politicamente, como antigamente, também querem ganhar e conquistar Jerusalém.
Parece uma estranha reviravolta do destino? Poderia ser, se não tivesse sido profetizado há milhares de anos. Como foi dito: Após a chegada do verdadeiro Messias, se instigará uma guerra maciça contra Israel, como está mencionado no Sagrado Zohar ( Shemot 7b) na Parashá Vayerá (119a) e em Toledot (139 ). Essa será a guerra de Gog e Magog escrita em Yechezkel (Ezequiel 38, 39), e Zecharia (Zacarias 14 ), bem como no Midrash Tehilim (Salmos 118: 9). E assim, disse: Três vezes no futuro Gog e Magog virão contra Israel e subirão contra Jerusalém, e reunirão as nações para vir com eles para conquistar Jerusalém … ( Sha’arei Leshem , página 491).
Então vemos, que Jerusalém será a questão central no progresso da história humana. E, mais especificamente, o Monte do Templo, sobre o qual os árabes construíram sua mesquita confortavelmente. Então, gostemos ou não, e estando prontos para isso ou não, Jerusalém e o Templo arrastam os judeus ao cenário mundial, e a seu próprio passado, ao único lugar, aparentemente, onde as respostas para resolver os conflitos presentes e futuros podem ser encontradas.
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